白棉纸

多余白棉纸张的水从帘缝漏掉

发布时间:2018-11-08 15:42 文章来源:admin 阅读次数:

  而东巴纸的制造工艺能够说是手工造纸中最原始的工艺,它每次形成出的纸,都需要在湿的时候从造纸器中取出再扣贴到直立的木板上晒干,因此产量极低,但也因而,它在所有手工造纸中身价最高。这种纸张比力厚,但特点是耐磨损、防虫蛀,次要用于东巴经的抄写。

  现实上,如许工艺制造好的腾宣,在书画界,不断名声在外。腾宣在书画界被普遍推崇和徐悲鸿有莫大的关系。1941岁尾,徐悲鸿从东南亚取道腾冲归国时,曾特地买了三卷腾宣,并对一位画者奖饰说,腾宣不只有头宣(宣城纸)各种利益,并且还有一个头宣所没有的益处:作画后别人无法偷揭。其实腾宣的另一个传奇之处,那就是百年不变色。

  在大理鹤庆龙珠村千年前就已誉满各地。被称为“千年土纸第一村”,它是中国最早出产普洱茶公用包装白绵纸的。

  据本地龙姓家谱记录,界头新庄村的手工抄纸匠人的先人从湖南迁入,据此揣度龙姓先祖将造纸工艺带到新庄村,操纵本地丰硕的动物纤维原料,当场取材,世代手口相传,沿袭至今。

  纸在汗青的大潮中起升降落,所幸,在腾冲偏僻的界头新庄村,手工造纸还在按陈旧的体例代代延续。

  无论是浸泡、蒸煮或是捶打,仍是抄纸、晒纸或砑光,都是女人在做,这和纳西族的相反。据本地人讲,孟定傣族构树皮手工造纸这门工艺只传女,不传男。在整个出产过程中,汉子除了可以或许帮手采料购料外,其他工序都由女人完成。

  造纸术传入云南,最迟可追溯到三国时代,清代时少数民族地域手工造纸获得成长,从四川、湖广等地来的工匠带来了造纸手艺,因而清代云南造纸业最发财,手工纸成为宫廷贡纸,以至还出口至越南等地。

  傣族手工造纸身手次要分布于云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇芒团村和永德县永康镇永康村芒石寨村。孟定镇是明代孟定土知府府署的居处,永康镇是明代镇康土知州府署地点地。

  2000年过去了,今天的造纸术,比以前不知要先辈几多倍。可是,在云南的有些处所,仍然利用陈旧的土法来造纸,并且,非论是原料、东西、操作手艺、工艺流程,也都几乎和2000年前的一般无二。

  东巴纸是纳西族东巴祭司,用来记实东巴经和绘制东巴画的一种公用纸,是一种十分珍稀的少数民族手工纸。

  摸着这些纸张,没有“沙沙”声,而是有种静谧的汗青感,好像奥秘的纳西文明。

  本地人会采集荛花树并剥皮、晒干、浸泡、煮料、洗涤、舂料、搅拌、造纸、取纸、贴纸、晒纸、揭纸等。

  几百年来,芒团的傣家人就不断保留着这种最为简单、原始和保守的构树皮手工造纸工艺。完整保留了中国古代造纸术的工序流程,整个过程晦气用化学制剂,是造纸术留存至今的“活化石”。

  龙珠村是鹤庆县松桂镇的一个通俗的村子,而省内大都用以普洱茶包装白绵纸就出自这个小村。在鹤庆县的六合乡、中江乡、朵美乡,以及丽江永胜县等地,发展着一种被本地人称为“构皮树”的树木,构皮树的树皮,就是出产白绵纸的原材料。构皮树为再生原料树,砍下来剥皮之后,又能敏捷再生。

  东巴纸,是一种原始粗拙,但却千年不腐的纸张,延续千年的东巴纸见证了纳西文化的成长。

  从土司轨制简直立和南传上座部释教的传入,西双版纳傣族地域的佛经抄誊用的是更为古朴的贝叶、从而构成了世人注目的贝叶文化。

  手工制造出来的纸张若是你只晓得纳西族手工纸,那你就目光如豆了。其其实云南还有傣族手工纸、腾冲手工纸、大理鹤庆普洱茶公用包装纸……都不断沿用手工古法制造。就让我们一路回首下那些不断延续至今的手工造纸手艺吧。

  芒团傣族造纸曾经有几百年的汗青,过去是专为土司出产。造纸原料为“构树皮”,傣家人叫“埋沙”。构皮纸坚韧纯洁、柔嫩滑腻、久存不陈、力撕不破、防虫防蛀、是抄誊经书的优良纸张。

  傣族手工纸出产过程分为5步流程(浸泡、蒸煮、捣浆、抄纸、晾晒),白棉纸张11道工序。(采料、晒料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗涤、捣浆、浇纸、晒纸、砑光、揭纸)。

  芒团,在傣语中,芒为寨子;团,指团树;芒团既指“有团树的处所”。耿马土司在数百年的政治、经济、文化的统治和办理过程中,缔造了本人的轨制和方式,他们能够按照对村子的天然、汗青和文化环境的领会,指定某某村子为分歧的产物、物品、贡品和糊口用品的出产基地,而芒团,便被选定为特地造纸的村子了。

  与丽江东巴纸相雷同的,在迪庆香格里拉三坝,也称白水台或白地的处所,白棉纸张也一样是利用荛花造纸,只是工艺稍有区别,这里所造的东巴纸,在滇西北少数民族中很有声望,被称为白地纸。白地纸色白质厚,不易遭虫蛀,可持久保留,用它书写的东巴典范据20世纪40年代的查询拜访有五千多卷。白地东巴纸为弘扬东巴文化做出了卓著贡献,从工艺史角度来看,它又是研究我国手工造纸的罕见实例。

  在腾冲,每年都有大量的白棉纸用于宗教勾当。唐代,释教经泰国、缅甸等地传入云南,腾冲地处这一传布路线冲要,释教香火极为昌隆,各类经书文本大量传抄,于是,手工抄纸的白棉纸因纸质优秀,不竭成长。因为腾冲地处边境,与缅甸、越南、泰国等东南亚国度相邻,大量的白棉纸也销往这些国度。

  古法造纸工艺繁复。起首是选料,拔取滇结香粗枝,砍剥树皮作为原料。其次是泡料,将干皮放在清水中浸泡一夜,使之变得韧软。然后是煮料,将浸泡过的皮料放入木甑子中压紧,倒置蒸煮。接下来是打浆,将皮料置于大石块上,用木杵频频用力捶打而成纸浆。第五步是抄纸,手持竹帘子,从抄纸缸中把悬浮在水里的纸浆捞起,多余的水从帘缝漏掉,纸浆便在链子上交错而成平均的湿纸。第六步是榨纸,抄起的纸叠放在榨盘上,用手工榨干分。第七步是背纸,将榨去水分的湿纸一张张揭起,顺次贴到背板或墙上。接下来是晾纸,将背干后的纸张搭在竹竿上晾透。最初是揭纸,将叠背在一路的纸张一张张揭开,按每一百张为一刀拾掇好。

  在龙珠村的手工造纸作坊里,您会看到手工加工白绵纸的整个过程。从原料浸泡到最初出纸,整个加工过程需要半个月的时间。

  听说,新庄村的造纸身手传男不传女、传内不传外,一般以户为单元进行手工作坊式的出产。寨子里各家造纸的工艺根基分歧,不排斥传布与交换。在根基工艺之外,每户人家又都有本人的诀窍和心得,本地人称之为方剂。方剂好的人造出来的纸质量好,博得口碑,销量也大。成心思的是,方剂虽然疑惑除关系好或者血缘近的人家之间彼此交换的环境,但对于村外人则是保密的。

  芒团傣族的手工造纸,俗称白棉纸,由于造纸原料是构树皮,因而也被称为构皮纸。多用于书记文书、佛经、包糖、包茶、捆扎货币的带子等等用处。

  像如许的手工造纸身手繁杂,越来越少的人会利用这种方式,在云南还能有这些处所继续沿用古法造纸,实之不易。而对于那些手工造出来的土纸,可以或许千年不腐,百年不变色,也是令人惊讶,到此刻也是替代不了的,但愿如许的身手可以或许不断传承下去,分发熠熠辉煌。

  造纸是中国的四大发现之一。据《云南民族手工造纸地图》一书记录,云南造纸是经华夏传入。早在公元829年,南诏国上将嵯巅率兵攻占了唐朝重镇成都,而此次战役“乃掠后代工技数万引而南”,被告俘的手艺工匠中有很多就是造纸工人。可见,造纸进入云南是伴跟着血与火的和平的。

  整个龙珠村,手工造纸的作坊三步一间,五步一处,就像是一个专项表演手工造纸的山村公园。这里的村民们个个都是手工造纸的妙手,随便拉一个过来,都能头头是道地讲述手工造纸的整个过程。保守的手工造纸术,曾经作为一种文化,深切到了整个山村的血脉之中。

  东巴纸次要是在丽江的大具乡肯配古村制造。其原料为瑞香科的荛花属,也就是澜沧荛花和丽江荛花,这两种动物发展在高寒山区,其韧皮纤维在高山动物中算是很发财。

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